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人们讨厌用诗歌和绘画来描述中国园林的美。的确,在中国传统园林的发展中,园林艺术与其左右相邻的山水画和山水田园诗有着密切的关系。园林的景观布局,建筑和小品的决定,花木的种植,都不可避免地借出了山水画的理论。而山水题材和楹联的意境往往受山水田园诗的启发。

这种相似的关系使得中国园林艺术的山水之美往往散发出强烈的诗意。但也造成了古代园林艺术忽视理论研究。古人在造园时,往往会随便借出一些诗画论的理论,但长期没有建立起自己的理论体系。

甚至一些精辟的论述,散落在一些文人的笔记和杂文里。直到明末,园林创作的理论研究才逐渐受到重视。纵观清代和近代一些园林学家和理论家的研究总结,作者将中国园林的基本技法归纳为四句话:因地制宜、迎合自然、多景、二元结构、有法无体、注重比较、借景、向空间延伸。

一、因地制宜,因地制宜,就是根据不同的基地条件,有山养山,有水靠水,充分提取自然风光之美供我使用,在园林规划布局上,本质上是在迎合自然。迎合自然的另一个含义是根据自然景观的构成规律塑造花园中的景观,使花园中的景观丰富多彩,大自然知道它的魅力。

景观艺术的主要目的是构建(或重构)景观之美,使之更有针对性、更有选择性、更便于观赏。祖国的山川水水都很优美,尤其是那些经过前辈审定的传统景点。美丽的自然风光为景观创造获得了取之不尽的素材,但造园并不是完全模仿自然、再造原作的实践过程,而是通过艺术劳动,用景观元素、花卉、树木、建筑,创造出比自然风光更美的景色。因此,艺术家们拒绝认真总结自然、山川和河流的不同形式,以及它们的构成规则作为他们艺术创作的基础。

热闹的水花是苏州柳园西边小溪对面的水亭,也是小溪风景的龙头。一条泥泞的小溪从枫林中缓缓流入,在这里你忽略了水,它似乎穿过了亭子,虽然水只是停下来移动。

流水、小亭、青岗,充满了自然风光欢快的生命力。他们觉得是景观设计中人工创造对自然的奇妙创造,感叹更有道理。唐代诗论家司空图在《诗品》中写道:生气也是活着的。活泼泼在地上,充满活力,然后精神外露,旁边有纸。

景观要想超越人做出来的艺术效果,就要让园林充满活力,迎合大自然有组织的景观。活泼泼地的场面就是如此。黄石的假山和平山中间摆着小楼,溪水交替流入,两岸是枫树。如果你在一个清爽的秋日在这里小睡一会儿,你会感到充满愤怒和精神上的优雅。

要明确一点,山水艺术处理山川(即叠山调水)的规律是山贵脉活,脉贯穿全线,整个园林生动。而山有南北脉,水从源头流,这是自然界最普遍的规律。如果园中的山没有脉,有一堆混编的旅团,园中的水是被动的死水,那么即使亭台楼阁设计精巧,花木品种多,整个园林也会活灵活现,与众不同。

因此,园艺的第一步是确定山的南北,疏通花园的水源,使景观融为一体
如果要在平地上建花园,要和魁魁一样高,下边要凿。根据风景,整个园林的山石脉络一定要协商统一。崔涯别墅是苏州城外虎丘山的天然斜坡,根据山势逐级增高。

园门朝南,十几个简单的青石台阶把游客引入绿树掩映的简洁的园门。门内有三间玄关房屋,建在山丘上的古树中间。那是一片美丽而奇特的山间小建筑景观。

玄武北不远处有一个凸起的平台,平台上的亭子名叫文泉,与玄武和附近平缓的山坡形成一个拐角。是一个带领游客爬山的小景区建筑,既降低了小花园前后的空间层次,又把人们的注意力推向了更低的地方。

亭子的西侧和北侧,镇山的悬崖下,湖泊假山密布,相互连接,中间种植夹竹桃、紫薇、白松、石榴等花木。花园的墙隐现在岩石和鲜花之间,并不显眼。

公园里的风景充满活力和趣味,与公园外的自然和山脉的风景融为一体。当你穿过天然的岩石和人造的踏板往上走,回到主楼凌岚景舍的平台上,往下看,是虎丘脚下一片郁郁葱葱的风景;抬头一看,是巍峨的虎丘塔。根据自然景观的脉络,人工建造的小花园通过与大景观的协商而统一。韦斯,翠山山庄,造就了虎丘山的名景,虎丘古山塔也造就了小花园不可或缺的借景。

问一下运河就知道吴伟了,因为那里有活水的来源。景观中景观与水的基本关系是:山因水而生,水与山齐头并进。只有能活久的活水,才能给山带来生机;只有生命力丰富的水才能生动地反映景观。

如果花园里的水是死水,就不会腐烂变质。显然,这与自然之美相去甚远。为此,季承在《园冶》中认为:在造园初期,首先要建立研究源头的基础,疏源的原因,考察水源。

自然景观的园林更容易得到生活用水,只要引入自然水源。比如杭州灵隐寺的冷泉,无锡机场花园的第二春。在陆地园林中,泉源本身就是一个很好的场景,比如太原晋祠的五六泉,济南大明湖的趵突泉。

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在一些园林中,较小的水面被用作城市的调节水源和牲畜水库,如北京颐和园的昆明湖。城市园林也应该疏通水路,终止自然河道。

古代园林中的门桥和门亭都是为了控制外部河流和内部水域而设置的(例如,《红楼梦》,大观园中最重要的场景,秦方桥,就是门桥)。有些城市园林感觉和生活的地表水联系不上。之后,园丁们根据当地情况在溪池中挖深,钻几口井,将花园中的地表水与地下生活用水连通,以确保水的活力。这种方法常用于长江以南地下水位高的地区节水。

爱赏风景的苏东坡,曾经评论过园林中的建筑和植物景观,比如发财。草木就像一个著名的节日,但幸运的是它产生了。意思是只要有钱,马上就可以一起盖台湾馆建筑。

花园里的花草树木不能马上生,必须长到十几年或者几十年。这显示了诗人对园林植物的尊重。

蓝色是生命的颜色。如果花园里没有植物,它是灰色和黄色的,它不会出现死亡。因此,花草树木是使景观丰富、生动、可爱的必要因素。

园林植物的种植和园林一样,要迎合自然。中国古代园林种植花草树木的原则是让它们自然生长,不需要特别的人工约束。
在苏州的一些城市园林中,人们仍然可以欣赏杨家峪岸边的野趣(拙政园中部池塘上的两个岛屿),那里的杨树挂在水面上,还有城市山林风格(花园西部的小山丘)。

植物布局因地制宜、迎合自然的另一种表现形式是寻求稀有、完整的品种。山野农村的一些珍稀树种,如榆树、刺槐、杨树、柳树、银杏等。

是花园的客人。是一些较低的植物,比如石头上的青苔,假山石峰上蜷曲的罗网,山脚的石缝里生长着一些书和草,花园里随处可见地上生长的小灌木和竹子。

它们不仅降低了山景的自然情趣,而且对掩盖凿痕的一些残余起到了重要作用,是园林自然欢快景色的良好辅助。第二,山水众多,二元结构园林艺术是最终产物,是一个立体的山水形象。毫无疑问,山水、林泉等自然风光是其主要部分。

虽然有些城市的小庭院场景看似只有建筑环绕,但建筑在这些小场景中占有相当大的比例。其实不然,这个时候的楼堂馆所,大多是一种背景,也就是充当陪衬。人们观看的主要对象是楼道墙前的石峰和花木。

有了他们,这种建筑空间可以称为庭院。因此,园林创作的第一步是塑造景观。

北京圆明园是中国古典园林的杰作,也是世界园林史上的杰作。其风景的特点是因水而成的西山景观。

可以看出,真正的山只是买来入园作为长期观赏的,主要的风景来自人工构建的平地挖池堆山的景观地形。当年修建圆明园时,雍正帝总结了16座建筑塑造景观的经验:因为低,所以浅,依山傍水,相得益彰。这16个字的总结,是深入因地制宜,迎合自然的要点。

说明大型皇家园林的建造是由低到浅的造山理水,使山川相近。这种人为塑造的高低山川景观,就是景观的骨架。没有了景观骨架,西山脚下的一片平原就没什么观赏价值了。圆明园的风景之所以不会让中外游客拍案叫绝,是因为造园者运用了传统的景观营造手法,在平坦的地面上挖湖、海、溪,填滚假山。

在此基础上,他们测量了民族住宅的方位,布置了亭台楼阁等建筑,从而构建了千变万化的风景。一个在清廷龙凤博物馆当画家的法国神父志诚,非常热爱圆明园的山水地形。他指出,景观的水平和变化取决于这一地形。

七八米到几十米高度的人工堆砌的山丘,构成了无数的小山谷。山谷里有河流和池塘。

各种建筑与花坛、流泉形成一个温馨的整体。穿亭钻洞是另一个山谷,地形和建筑几乎和前一个不一样。大花园如此,小花园也是如此。

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苏州环秀山庄是一个面积只有一亩的小花园。由于清代著名花匠葛的高超技艺,在这个有限的区域内,形成了以假山为主、溪流为辅的起伏地形,使小花园呈现出质朴自然的山林风格。

主峰在董驰,前后有两座山峰。峰顶高出水面。虽然它不低,但它是一个非常填充的悬崖峰,有巨大的岩石和宏伟的气势。

山里有洞。峰后略短,两峰之间有一个山谷峭壁,其间植物中有几棵古树,树荫清新。

除了两座山峰,环卫周围还有几座小山峰。整个假山都是用湖石堆砌而成的,有着鲜明的la
可以看出,景观和地形的设计在园林的整体布局中是极其重要的。风景是否自然无邪,是否野生有趣,是否纵横交错,是否意味无穷,都与它有着必然的关系。

而地形的塑造和景观的布置只是造园的第一个结构层面,并不能做出景观和组织游览。热爱园林艺术和热爱山水画是有区别的。

山水画是风景的平面展示,所以人们只需要面对它,而花园必须遵循游览路线,转向艺术品内部观看。如果只有一楼结构,没有道路、桥梁,没有设计好的游览路线,就不能像看大盆景一样看森林,更不能把园林中的景观融为一体,开展读书、宴饮、游玩、生活等日常家居活动。

为了使园林真正满足观光和生活的功能,需要在景观结构的骨架上增加道路、桥梁、游廊、厅堂、亭阁、露台等。这一层结构,一方面是组织旅游线路,带领人们享受旅游所必需的;另一方面,它可以对第一层景观结构进行更好的整理。大象园的亭台楼阁是人们赏景、睡觉、居住不可缺少的场所,其轻盈的造型和绚丽的色彩点缀在山川树木中,显然可以为风景增添一丝雅致。

因此,只有增加第二层结构,才能组织游览,设置各种活动的观测点,并与景观结构融合,景观艺术才会完整。苏州环秀山庄的假山很危险。但如果没有办法与山结合,景区没有亭台楼阁,半亩的假山也不会变成巨大的山盆景,看不到、划不到的艺术魅力也不会减半。

环秀假山之所以不会受到中外造园者的推崇,其实是因为它是由山的下游道路和精巧的建筑布局精心决定的。园艺师陈从周在他的文章《苏州环秀山庄》中详细描述了这一点:主山位于花园的东部,然后赢得山坡并包围着水。

浮亭位于池的西北角,薛飞泉对面,名叫温泉。周散曲桥从亭西南进入崖路,弯入山谷,一条小溪从西北方向流过崖谷。过了洞,天光昏黄,钟乳石垂,石阶石踏,船石梁,谷守护,瀑布披。

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又有一座桥横跨,想飞也聚集,雪泉石墙,隐如屏风,那是园丁们所谓的风景。沿着山顶,大约是主峰,穿越石洞和飞桥。

至于后山,枕山有亭,名为半池秋水,一口井。它从春天出来,山径越来越低,峰石不对,秋舟有难。东大门和西大门被称为绿色和蓝色,这不足以概括整个花园的风景。其西为飞雪泉石墙,溪中有踏脚石,近危。

悬崖、洞穴、山谷、飞泉、险路、险桥、绝壁、假山中的石室等风景,没有个人旅行是无法欣赏的。这座占地半亩的小假山,有一条60多米长的小道,缓缓地飞来,交错地蜿蜒曲折,把山上和山脚的所有美景串在一起,从而展现出胡适假山的精致和千变万化的美。加上亭、屋、亭、船等建筑衬托装饰,两个结构层次在这个小花园里超越了极致的统一。

北京北海公园的琼花岛和白塔山是很受欢迎的景观。其美还在于景观和建筑两个结构层面的相互衬托和呼应。在塔山脚下,有不少石碑,其中一块刻有乾隆皇帝的《塔山西面记》。上面有这样一段话:有高有低的房间,有错落有致的山,水中有波涛。

所以水不清无浪,山不隔行无灵,房不高低。但是,房间不能和自己竞争。Th
北京市西城区阜成门内大街以北的庙应寺白塔,比北海白塔(中国仅次于现存的元代喇嘛塔)矮很多,但看起来没有北海白塔醒目和美观。

关键原因是没有缓坡可以依托,没有美丽的园林环境可以精心设计。比如琼花岛,地形变化丰富,如果没有山林来获取各种园林建筑的基地,那么山上高耸的秀塔,北面半圆形的长廊和水榭,峰峦之上的亭台楼阁,以及沿着地形蜿蜒平缓的云墙,就如同海市蜃楼,缺乏不存在的基础。

从某种程度上来说,琼花岛如果没有这些建筑的痕迹,那也只是一座水中有石头的普通海岛山,绝不会有这么大的名气。_澳门国际现金。

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